}
عناصر 0
اختر صفحة

 

في جميع أنحاء العالم ، تباينت بشكل كبير نسبة الأشخاص الذين يرتدون أقنعة أثناء جائحة COVID-19. يمكن تقسيمها بسهولة إلى ثلاث فئات - القناع الحقيقي ، أولئك الذين يؤمنون ويفهمون الغرض من وراء استخدام القناع ، البينيون ، الذين يقررون ارتداء قناع يعتمد على وضعهم ومحيطهم ومضاد الأقنعة ، الذين يؤمنون أن ارتداء القناع ينتهك حريتهم ، ولا يحبون أن يقال لهم ماذا يفعلون. 

كانت أقنعة الوجه رمزًا في كل مكان لوباء أصاب الملايين من الناس وقتل أكثر من 4 ملايين. في المستشفيات ومنشآت الرعاية الصحية الأخرى ، فإن استخدام الأقنعة الطبية مثل أقنعة الوجه MEO Med خفض انتقال الفيروس بشكل كبير. أدى استخدام الأقنعة في الأماكن العامة إلى انخفاض معدلات الإصابة. أشارت الدراسات إلى أن الأقنعة يمكن أن تنقذ الأرواح عن طريق تقليل انتشار فرص انتقال فيروس كورونا والإصابة به، وكذلك تقليل شدة العدوى إذا أصيب الأشخاص بالمرض. 

ومع ذلك ، لا يزال هناك أشخاص يشككون في فعالية القناع والغرض منه؟ ما الذي يفسر هذا السلوك الغامض؟ وكيف ننقل خطورة لبس القناع لمن لا يقنع؟ 

تتجاوز الإجابة علم الأحياء وعلم الأوبئة والفيزياء. السلوك البشري هو جوهر كيف ولماذا نختار (أو لا نختار) ارتداء قناع في العالم الحقيقي.

وجدت دراسة جديدة شارك في تأليفها أحد أعضاء هيئة التدريس في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا أن الشعور العام بـ "الجماعية" هو المحرك الرئيسي لزيادة استخدام القناع. تشير الجماعية على نطاق واسع إلى الميل إلى إعطاء الأولوية لاحتياجات المجموعة على اهتمامات الفرد. 

ومن ثم ، ربما لاحظت أنه أثناء الوباء ، ناشدت الحكومات الشعور الجماعي بالمسؤولية لدى مواطنيها - لرعاية صغارهم أو كبار السن ، إما لارتداء قناع أو تلقي التطعيم ، على سبيل المثال ، دعوة حكومة نيوزيلندا للعمل إلى "فريقها المكون من 5 ملايين".

قد يساعد مناشدة شعور الناس بالمسؤولية الجماعية على الوقوف معًا في أزمة ودعم بعضهم البعض من خلال ارتداء قناع.

تشير دراسة أخرى أجراها المؤلفان ستيفن تايلور وجوردون ج. 

التفاعل النفسي (PR) هو الاستثارة غير السارة التي يمر بها الشخص عندما يُطلب منه اتباع الأوامر التي يعتقد أنها تنتهك اختياراته الشخصية. يميل الأشخاص الذين يتمتعون بدرجة عالية من العلاقات العامة إلى الرد على محاولات الإقناع بالعداء والحجج المضادة ، معتقدين أنهم يدافعون عن حريتهم. 

يقول الباحثون أنه بدلاً من ذلك ، قد تكون الاستراتيجيات التي تعالج هذه المشكلة بشكل مباشر أكثر فعالية. على سبيل المثال، الرسائل التي تسلط الضوء على حرية الاختيار عند مطالبة الأشخاص بارتداء الأقنعة (على سبيل المثال ، "لديك الحق في ارتداء قناع للبقاء آمنًا. لا تدع أي شخص يأخذ حقك").

وبالنسبة للوسطاء ، قد يكون الوقت قد حان لاتخاذ الإجراءات التكتيكية! نظرًا لأنهم يحاولون فعل الشيء الصحيح ، ولديهم وعي بموعد ارتداء القناع نتيجة إما الشعور بالذنب أو الإلهام الجماعي أو الخوف من الحكم ، مما يمنحهم إحساسًا بالمسؤولية في بيئة عدم اليقين هذه، ربما فقط ما طلبه الطبيب!